卡文迪许1793

    毫无疑问，微博是一种适合我表达的媒体。
    我总是无法正儿八经，一鼓作气地写出一篇字数饱满又让自己满意的文章。于是每每有灵感的时候，捡起又放下，捡起又放下，热的放冷，冷的便放死了。
    或者从今天起，应当学习微博的精神，放下对完整的固执和对零碎的偏见。落笔的是寂寞，是半掩的门，是一个人的狂欢，又不是八股，不须破题承题起讲入手。宏篇大作里，《红楼梦》那般固然每一个字逗都是精华；而简单到极致的，也可以如e=mc2般绚美。
    脑袋里没有一句话，偏偏要写出一句话；脑袋里只有一句话，却非要写出十句话——这便如同股评家们拿着几套相互矛盾又丝毫经不起检验的理论，不厌其烦地事后诸葛亮。便如同臭婆娘的裹脚布，以无意义的长度来水掉有意义的深度。难怪尼采对着这样的文章可以狂妄地说：“我一句话，说出你们十句话说的东西，我一句话，说出你们十句话说不出的东西”了。
    好吧，既然不想被尼采所鄙视，还是微博去吧。

      大亚湾的一天，长于广州，也长于香港。当太阳从海平线上升起，从低矮的远山上落下，而不是升起落下于高楼的顶端，就会完完整整地走完180度，所以天很低，日子很长。
      举目远眺，有悠然自在的青山，有比青山更悠然自在的大海，有比大海更悠然自在的海风，有比海风更悠然自在的天空，还有比天空更悠然自在的人心。天接着海，天低了，日子长了，人就悠然自在，连走路也东歪西倒了。
      有暇的日子里，本想游走川康青藏，不想却流浪到大亚湾，不过也很好，一段老的忙的日子结束后，一段新的忙日子开始前，感受了一下如此低矮的天，和漫长的日子。

     其实这个世界还是蛮美好的，就如同每一次漫步于白云山。

 

     一个数百米的土坡，如果不在广州的环抱中，也许连山的资格都评不上，不过我们的白云山最近居然要评审国家5A级风景区了。往日的白云山，几条大道通山顶，管理颇为放任自流，外面围墙也窟窿百出，里面则一派原始次生林。全民健身那几年，为了广州市民有个活动的场所，政府大手一圈，泥路修成石头路，种上各种园林作物，白云山这个野丫头，顿时倒也楚楚动人起来。加上特惠的4块月票，于是就变成为了广州几十万退休、下岗工人消遣、活动的好去处。

    

     上白云山看山，倒不如看人。打羽毛球、踢毽子、拿山泉水、还有用极不标准的强调聚众唱山歌的，全是大伯大娘级别了。然而，每每来到漫步于白云山上，一种宠辱偕忘的感觉变油然而生。眼前一个一个老人家，很平等地排着队，穿着相似的服装，打着相同的节拍，唱着同一首歌。哪位曾经是叱咤风云的商场巨子；哪位曾经是倾倒终生的绝色美人；哪曾经位权倾一时；哪位曾经学富五车？对不起，从他们面上我看不出来了。岁月只有留下沧桑，哪管他们曾经也和我们一样，有着一张天真而忧伤的脸。

 

     我们青春、活泼、又太过多愁善感，太看重一分一寸的得失，太珍惜自己一分一秒的感情。而若干年之后呢，或许再重复相聚的时候，会在这个不分贵贱的白云山上，和他们一样，成功、美丽、辉煌、众人注视的目光，都随着逝去的青春，不再那么重要了。

      人年纪大了，就开始回忆过去。总希望重来，哪个会是原点？出生、小学、中学、大学，大学的开始，就是军训。

      我的军训经历似乎非常的痛苦。从中学开始，老师就发现我步操的姿势很难看，我自己没有看到过，但大家都这么认为，应该就是了。于是军训中，一次一次被排长、连长们批评、独操、在同学做反面教材，后来被赶出方阵。留在方阵中参加最后阅兵是一种荣耀，或者现在再没有人这么认为了，然而当初却很坚持的。于是不断地加练，不断要求重归方阵，又不断被批评，不断被赶走。

      结局很徒劳，最终方阵名单依然没有我。同被赶出的还有各式各样的人，有和我一样操得难看的；有太高的、太矮的，放到哪里不是隆起一个岗就是塌下一个坑；有太胖的，让队伍不整齐；长得不好的，让队伍难看；弱病累倒的、偷懒的；还有长得和操得都很好，只因为不满太多人被赶走而主动离队的城城，那时对他只有离经叛道的印象。如此之多不同理由的人坐在一条船上，就像十七世纪驶往新大陆的客船，为了冒险、为了信仰、为了财富、为了新生、或者仅仅是在老欧洲混不下去。

      往后的日子变得很轻松，每天天未亮出去报到，之后就回宿舍和肥明睡到太阳照屁股，有空到楼下休息室看看奥运会，看看高的姚明、矮的邓亚萍、胖的唐功红、病弱的王义夫，在各个赛场上为中国队挣金夺银。王雀尕和韦鸡鸡被操得不亦乐乎，据说那位带墨镜的军训团长，拿着扩音器对着方阵，不但说熊，还喊傻BB。

      再往后，在大学校园里认识了很多新的人，接触了很多新的思想，包括西方的、人文的。从大学到社会，淘汰不再是主旋律，不再像高考那样千军万马独木桥，而每个人，以各自的方式定位在世界上，以各自的方式吸引其他人，以各自的方式获得荣耀，并度过自己的黄金岁月。没有什么非要去做，或者非要获得的，特别在自己不擅长的领域。

      我们和你们，年轻的时候，都会有很多美丽的梦想，就如美丽的泡沫，终究是要破碎的。然而不应该，破碎在那些装腔作势、夜半打牌、拿着扩音器喊傻BB的兵痞子手上。

《奶茶》

 

    你呆呆地凝视窗外，
    雨水在玻璃上划下泪痕。
    霓虹与车灯，
    交织在一起，
    远景渐渐迷蒙。
    杯中的茶叶优雅地旋转，
    在牛奶中舞动。
    杯水落下、干涸，杯空荡荡。
    而我，
    不在窗外，
    在杯中。

《夜伞》

    我们躲在小小的伞里，
    外面是无边的夜和雨。
    方寸空间，
    充满着秀发的气息，
    好像春天，
    在静静酝酿。
    伸手溜过你的黑发，
    抓不住伞外的黑夜。
    忘记了过去，
    也不知道未来。
    只有这方寸的伞，
    独立于夜和雨。

    树的世界，有五分之一在地上，而五分之四在地下。

    见到占树五分之一的树冠和树干，我们就想起树的形状；见到占树五分之一的树根，我们却仅仅认为事树根。

    我们用我们见到树的五分之一代表了树，而把五分之四忽略了。我们凭借我们的理解，认为树扎根大地，冲向天空；甚至认为树和我们一样向往天空。

    到底在树看来，我们所说的天空和大地，哪个才是天空？哪个才是大地呢？

      五月22如厕，信手捻来十年前老《读者》一本，读李敖一篇，虽似曾相识，犹有新意。

      李敖才子名，不但在于文笔、观点。李敖之文笔，大概《北京法源寺》一篇，从大一到现在犹未读完；李敖之观点，初看惊艳、再看落俗，如此重复十年，已是孤燥。李敖才子名，在于其性情风流乖张，不类凡人，芸芸众生中，一眼过去，反倒是个亮点。

      十年前只识李敖，不识emperor。如今见识emperor，不觉其自比司马懿，但与李敖才学相比也有类同。李敖亦性情乖张，台大老师莫有敢与其争锋；emperor亦性情乖张，中大逸事多有所闻。然李敖才子名响两岸，emperor才子名不出三版，此中何故？李敖之风流，emperor之不风流？人不风流枉才子？此emperpr之失否？

      眼睛描述：“。。。过了一会儿，大家闻到一股烧焦的味道，只见飞飞走出来，手中拿着烙铁，口里念念有词‘只有对动物残忍，才是对人类仁慈’。。。”
      这样的场景，对于爱护动物人士来说是难以接受的，但是面对生命，需要关爱到什么尺度呢？杀人会痛，杀个猫狗也会痛，杀个鼠也会痛，杀个蚂蚁也会痛，杀个蛔虫也会痛，细菌确是没有感觉器官的，然子非菌，焉知菌之不痛？如此说来，济世悬壶的医生，医个疟疾，救一人，杀千万虫，这个罪行倒是屠户们八辈子都干不来的。
      基督教的定义倒是好，人乃万物之灵，只有有思想的人类才是唯一值得怜悯的，其他所有动物如行尸一样流走于世，为人类提供肉食、皮草和各式各样的原材料。可换个角度，哪个人脑袋发烧烧一下，智力就大概和猴子差不多了，那是否作为万物之灵的资格就被剥夺了？人所以为人，与动物区分的标记，在于基因？在于智力？
      看动物在痛，人也在痛，心爱的人与别人好，心在痛；祖国不强大受欺凌，心也在痛，好像还痛得挺凄美或者伟大的，可让牙医拿钩子往你牙神经上碰一下，绝对让更痛得死去活来。牙医拿钻子钻你的牙，并不痛，只是钻到牙神经那一刹那，就痛死了，我们的痛痛得多么廉价，一个个张牙舞爪的神经元，伸出树突装的神经末梢，就让我们痛。进化上为了躲避伤害，增加生存几率，让我们感受到痛。还是为了增加生存几率，让我们感受到一切的美与爱。最最神圣的爱如母爱，竟然在实验室里被几种神经药物模拟出来了，我们的感受存在还有什么伟大呢？
      物理学和生物学，哥白尼和哈维，打开了潘多拉的魔盒，而牛顿、麦克斯韦、爱因斯坦、巴斯德、弗莱明、沃森，在一步一步解开上帝的密码的时候，到底是让人类升华还是堕落？终于人类的神性会回归物性，恐惧人类物性的回归，但科学信仰又会自发觉得人类的神性可笑。神性的人，愚昧而幸福，而物性的人，从吃了伊甸园的智慧果开始，已经惶恐了。

     前些日子，china版投票最尊敬的职业的时候，我选的是科学家。不错，现在学术造假、腐败的事情满天纷飞，从黄禹锡到陈进，科学家也成为人人喊打的过街老鼠。许多年前，教师、医生、公务员、记者、科学家和工人、农民一起，都是人们心中备受尊敬的劳动者，但是世界发展，随着前几个职业收入和社会地位的日益提高，造假、腐败、缺乏职业道德等各种不道德的行径也与之拉上关系，最初的时候，记者是负责揭露的，有无冕包青天的形象，但随着资讯产业的进一步发展和互联网的兴起，一些造谣、煽动和侵犯隐私的报道的出现，记者本身的素质也被民众所质疑，越来越无法在道德的高点立足。而学术，却始终站在道德批判最权威的地方。
     学术界也在受到质疑，但质疑者不是记者，也不是民众，而是学术界本身。没有专业知识的传媒和大众，凭借常识和怀疑一切的精神，根本就无法发现和打击学术腐败，像方舟子这一类打击学术腐败的急先锋，至少是在这个圈子里，懂得这个圈子游戏规则的。一个明星、一个运动员、或者企业家、政府官员，出了什么问题大众都可以判断和参与批判，但是如果到了学术领域，一个普通人怎么可以看出黄禹锡的胚细胞图片是嫁接的，或者陈进的芯片是打磨的呢？如果学术界中没有人站出来揭露造假行为，民众只会一直被蒙在鼓里，直至造假变成一种习惯。在黄禹锡事件中，汉城电视台起了很大的作用，但最先揭露还是来自专业人士，当然这一次记者冒着生命危险做了好事。
     学者可以抨击政府和其他职业的人，但外行人对行内的攻击却往往会变得很可笑。正因为这个独一无二的特性，学术界必须保证自身的素质，当学术界无法自我监督的时候，整个社会中也不存在一种力量可以监督学术界了。
     对于中国的生物界，这几年出了不少事情，诚信也在下降。或者我们还有邹成鲁，还有袁隆平，我们并不一定需要外国人的sci来评价我们，但至少现在我也并不对国内生物界的诚信抱太大信心。至于其他的学科，特别是中国的评价还比较不错的学科，我不轻信外行的抨击，但希望这些学科的人可以自律，涉及学术的东西，自己的事情外人无法解决。
     传媒以后，如果学术也从道德批判最高点跌下，这个世界就不会再存在真理了。

    女人是半边天，而且是大半。
 
    男人离不开女人，但总有想躲开女人的时候。
 
    想找一个女人听不懂的话题，讲足球吧；想找一个女生不会来的版，去football吧。
 
    single不是单身的天地，去single是为了寻找另一半；boys不是男孩的家园，去boys是为了更好让girls了解。
 
    想想那些过去的日子，与睡在邻铺的兄弟，说过多少悄悄夜话。那些不堪入耳的话，那些你绝对不敢在女人面前吐出半个的字，那些课堂上老师不敢教育的知识，那些只在某个时刻迸发的春情，那些不用喝就会醉的酒。

  
    有人不喜欢football的版风，我很理解，那里充斥着粗言秽语、低级趣味、开口打打杀杀。对于持这种意见的女士非常抱歉，但如果是男士，请问你是否保证自己在宿舍的时候，就是一直坚持五讲四美三热爱两个基本点一个中心呢？而football，只是把我们说过的宿舍夜话书面重复了一次，而这种话，当离开校园以后，就再没有机会讲了。
 
    记忆中football有105个男板油，还曾经出现过3个女板油：princess、smallkid、nmt。

有一种爱，想把她轻轻搂进怀里，呼吸着她的鼻息，亲亲她的小嘴。
有一种爱，找一个不太远的地方，望着她背影婚纱，过十年、二十年，直至老去。

 

有一种爱，赚五百万，买江景别墅、进口名车，每个醉人的黄昏，和孩子一起在花园嬉戏。
有一种爱，写下一首别人看不懂的诗，偷偷地念，偷偷地烧掉。

 

有一种爱，大街上、阳光下、鲜花中、祝福里，肆无忌惮地展示给世人。
有一种爱，醉得最深、伤得最痛的夜里，自己也不愿意相信，却润湿了心头。

    第一种不是爱，是责任；第二种不是爱，是自虐。当幸福并不存在的时候，人宁愿选择痛苦，而不是空虚。

 

    一个不美丽的童话。男孩和女孩两小无猜，羡慕地看着别人的婚礼。巫婆送给他们三个核桃，第一个装着洁白的婚纱，第二个装着豪华的马车，第三个装着真诚的祝福，男孩女孩手牵手，日日盼望属于自己的婚礼。女孩随着家人离开了小村庄，十年过去，即将成为一位富商的妻子。男孩来到女孩面前，拿出三个核桃，女孩却不屑一顾，除了洁白的婚纱和豪华的马车，她未来的丈夫可以给她更多，男孩失望地走了。男孩打开第一个核桃，里面只有沙子；男孩打开第二个核桃，里面只有泥土；男孩打开第三个核桃，卷起了一阵风，原来巫婆世骗人的。（故事到这里其实可以结束了）
    风卷着沙子和泥土走了，渐渐变成了一阵大风暴，两年后的一个夜晚，摧毁了女孩丈夫的船队，第二天早上，这个绝望的男人也跳海自尽了。失去丈夫的女孩变卖了所有财产，却还欠着许多债，每天辛苦地劳动，养育着两个孩子。又过了两年，过于辛劳的女孩患上了重病，在弥留之际，男孩来到女孩身边，女孩把两个孩子交托给男孩。故事就结束了。
    
     许许多多美丽的童话故事，王子与公主结婚了；王子与灰姑娘结婚了；穷小子与公主结婚了；青蛙、木头、野兽也与公主结婚了，不过他们都变回了王子。太多的美丽反而让人不能清楚记得每一个，而不美丽的童话，反而容易记住。不过不美丽就不是童话了，而人长大了，也不喜欢看童话了。

如果精彩和幸福注定只能拥有一个，你会如何抉择呢？

不要以为上天仁慈，会给你一个精彩的开始，和幸福的结局。活一个精彩的过程，就要走过各式各样的桥，望过各式各样的云，遇过各式各样的人，有过各式各样的心情；而活一个幸福的结局，则只需要走上一条桥，望到一朵云，遇上一个人，拥有一种心情。选择一条精彩的路，花花世界的往来，大抵也把光阴朱颜耗尽，再掉头寻觅幸福，就已经回不去了。

对于这个问题，萧峰、杨过、张无忌这些人，固然是要选择幸福结局的，塞外牧马放羊，看风吹草低，多么写意自在。但他们毕竟是曾经精彩过的，一辈子在大漠上放羊的人恐怕不会有这样的雅兴了。那些活在幸福平淡生活里的人，又会在意不曾有过的精彩，仿佛生命因此而残缺不全，于是就有了《廊桥遗梦》、《与马低语的人》和《情爱画廊》。名人追求平淡，凡人又热爱成名，各自追求各自的背叛。

可惜生命无take two，一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕，哪个选择都总会是错的，那些思考者，那些踌躇不前的人，则终两手空空。生命总有残缺，而我们很快就老去，无需伤心。

许多旁人笑我不太明了男孩子/不受命令便是一种最坏名字/笑我这个毫无办法管促的野孩子/连没有幸福都不介意。

      “20％的人生产社会所需要的100％产品，而80％的人是多余的”
      这是一个西方的研究结果，或者在中国数字会有差异，在假设它是正确的基础上，这个问题该如何解决？

1 杀掉或者淘汰掉80％的人。显然是不可能的，即使让80％的人消失这一做法可行，80％的人消失会导致社会总需求下降80％，原来“有用”的20％的人中又会重新出现“没用”的80％的人。

2 20％的人劳动，80％的人失业，由社会接济。劳动的20％的人会认为自己在养多余的80％的人而感到不满，而受社会接济的80％的人则会因为社会地位低下而成为不安定因素。

3 每个人花20％的时间工作，80％的时间休闲。这是一个比较美好但不实际的模式，因为你无法保证每个人都只花费自己20％的时间用于工作，一旦一个人花费超过20％的时间，而不所取额外收入，或者所取较少收入的，另外一个人的工作就会被他所掠夺，这个平衡就会被打破。

4 20％的人工作，40％的人破坏，40％的人消除这些破坏。这个是一个比较符合实际的模式，在现实中，无论是小偷强盗，造假贩假者，尸位素餐者，以及效率低下的垄断行业，花大钱办小事的政府部门，做无用研究的科研单位，都是在扮演一个生产力破坏者的角色，而这种生产的破坏作用，保持了社会的稳定。

5 每个人花费60％的时间工作，40％的时间破坏。这是一个非常理想而且可以实现的模式，稳定而且每个人平等，关键是要如何建立，或者只需要用媒体告诉大家，你只贡献了20％。

 

      劳动者不一定都是在做对社会有利的事情，但基于稳定，都是伟大的。

    请你不要莫名的关心我，会让我误会成绿蒂与维特。象牙塔飘浮在天空中，我如何忍心欺骗每一个格蕾斯。妓女都那么圣洁，好似市墟摆卖的茶花，鱼腥味里依然可以分辨出淡淡的香。这是我一生最最美丽的时刻，做着最最正确的事情。可或许我，内心却有个矛盾的安琪儿。
    遗弃不是什么，不见以实玛利的后代多得象大漠的沙子；磨难不是什么，不见冉阿让俨然就是一个圣徒；死亡不是什么，大阪仲夏的武士，哪个是求生的？我爱我家啊，那是巴黎市中心的街堡，有那么一天血流了，巴黎就醒觉了。那么我和你，谁会是打不死的牛虻，谁又是从阴沟里爬出来的马吕斯。
    雅典娜，丑陋将永远烙在妒妇的脸上，带上智慧的、理性的面具吧，赫克托的尸体不会被沙子磨灭的。女权主义者，给上帝喊去，你们只是站着乞讨的简爱。朋友啊，不希冀我们象卡斯特罗与格瓦拉，好歹你会是梅菲斯特或者赵辛楣。
    女孩子啊，都清清白白，是水做的可人儿。女人啊，照照镜子，你老公叫周瑞还是王善保？男孩子啊，稚气的大雄君的脸，心里却装着一个俄勒普斯。男人啊，你不能成为亚哈、阔阔出，就只能演出曹元朗。
    生命如此璀璨，轻轻的来，轻轻的去，可是二十、三十、四十，阿甘终于老了也睡着了。

睁开眼睛，

一片漆黑。

闭上眼睛，

却还朦胧有光。

水声在耳边响起，

血液便顺流进去，

而生命也在流逝。

躯体将要飘向何方，

而灵魂又是否付着？

有太多需要我去思考，

可是我想睡一下。

渐渐地、渐渐地，

与水融合，

随水散去。

岸上还有花花绿绿的比基尼，

可是我已睁不开眼了。

      好人，还是坏人？这是一个问题。

      读什么书、做什么工、娶怎样的老婆、生怎样的孩子，性格定命运。在决定自己要一个怎样的生命过程之前，先要决定做个好人还是坏人。

      做好人不难，心里有个信仰，遵纪守法，不要逾越道德底线，凡事与人为善，退一步海阔天空，俨然头上就有天使的光环。

      做坏人也不难，把自己看作世界中心，蔑视陈规陋俗，心地狠一点，脸皮厚一点，于是照镜子的时候也会见到魔鬼的模样。

      好人活得有好处。既然心地善良，旁门左道的东西便不用劳心思索。对别人没有机关盘算，别人也懒得花太多精力与你纠缠，后果是整个生活的成本因此降低，倒也落得轻松自在，有个简单的好。

      坏人活得也有好处。既然天大地大我最为大的，那么就可以践踏人间一切法律道德，行尽人间一切卑劣邪恶之事。“卑鄙是卑鄙者的通行证”，有此物在手，行事做人就不必拘泥于一二，想到就做，无所顾忌，有个自由的好。

      想当好人，忘不了自由的好；想当坏人，忘不了简单的好。

      自由还是简单，见仁见志，任君选择了。

天空，发色如火绯红。
太阳，地平线下徘徊挣扎。
落下的夜，
把一切吞噬。
西去三千里，
那里还有光明。

    灰白的柠檬桉，
  撑起夜的脊梁。
    列队的星星，
  象眼睛在窥看。
    火车已经远去，
  奔跑在原野何方？
    守夜的街灯，
  不过是命运在残喘。
    喝醉的留学生，
    把不知名的歌谣，
    传颂成不知名的欢乐，
    连猫儿、狗儿，
  也和着齐乐。
    远方似影子舞动，
  走近却只剩下倒影。
    我怕被夜色袭倒，
  闭上眼睛等待落幕。
    当我再睁开眼睛的时候，
  原来你们已经离去。

      学生会、文艺部、DV大赛，什么乱七八糟的东西？简直是梦寐以求，不，简直是做梦都想不到，好拉好拉，现在一拨子都拥来了。。。我是渴望出名的，可我不是芙蓉姐姐，不是木子美，不是李宇春，不是杨振宁，盗亦有道啊，我辛辛苦苦刨《面对生命》、《按劳分配的实现》、《扩招与信息不对等》时候不见谁白我一眼，人不能太过陈凯歌了。
      上bbs灌灌水，本来就是做完一天实验，回到宿舍连打游戏的力气都没有了的时候，拿来消遣发泄的，不想我去带头吹捧教主，然后雷龙们又开始吹捧我，倒把一个逸仙搞得风风雨雨。反正我们在演戏，别人在看戏，其实我们也在看戏，演员观众一家子乐也融融。逸仙一潭水，爬摸打滚倒也认识了几条蛟龙，使我都有点慷慨激昂了；站聚又碰上几位绝代，又有些儿女情长了。后来站务也生气了，逸仙水化是不行的，大王老诗A神小愤，写得m文的都走了，剩下几个泡沫亭姐姐，周济要对付我们就更加得心应手了，这么大的罪行我担当不起，唯有退隐了。
      网络毕竟只是一个虚拟的世界，那里指点江上，快意恩仇，还是无拘无束的。如果一旦有所顾忌，为名所累，自由言论的原意就不复存在了。我倒希望现实有现实的精彩，网络有网络的精彩，相互不要打扰，人一辈子这么短暂，不多点回忆就太可惜了。既然我有这么美丽的现实生活，当然不能现实生活网络化了。

      在我们还是本科的时候，《流行花园》引起的4潮流是很盛行的，4个人走在一块，随便就可以叫做什么“4”，女生那边搞了个G4、P4、K4、F4，我们几个男生也建了一个叫Bo4的小团体。Bo是一个粤语词，大概是“土”的意思，平时也有叫乡下人“Bo佬”的。

      所谓Bo4，其实就是“没有女生陪吃饭，所以觉得自己很土”的男生组织，我们四个一起吃饭的时候，不知不觉就想出来了。虽然都是没人陪吃饭，但我们四个原因是不同的：我的原因到现在自己也不是很明白，所以就不说了；小白兔喜欢班花，可是胆子太小，不敢和班花说话；阿平有女朋友，但在桂林上学，他长得很帅，但很专一，没有到处粘花惹草；波波则最郁闷，明明有女朋友在中大，但人家不肯和他一起吃饭。其实男生们一起吃饭有很多好处的，一是大家AA很公平，二是吃得快不用等，三是说什么都很随意。所以大二的一年，我们都是这个配搭吃饭。

      除了吃饭，我们还组队做开放实验，这方面我们四个人很互补：我是只会想实验方案和写文章的；阿平凭借其院草的特性，只要有女老师和师姐的实验室都可以找到帮忙，波波平时说话少，动手能力很强，负责具体操作；小白兔则打点头尾，买饭买饮料。由于这样的绝配，我们做了几个老师都认为很不错的开放实验。到我读研以后，离开了他们，样样都要自己操作，我就感到很困了。 

      本来我们四个约定一起读生物防治的研究生的，我看到名额太少，又误信了老师喜欢400多分的学生的谣言，不想和好朋友竞争，就改报水生所了；阿平后来由于经济的原因，决定找工；波波在考研前一天吃错东西拉肚子，竟然没有考上；最后只有小白兔遵守我们的约定了。

      后来波波的女朋友嫌他太“好男人”，把他甩了，他就去了武汉工作；阿平回到了韶关，和女朋友一起，到底什么时候结婚就不清楚了；小白兔和我还在读研，毕业旅行的时候，我要胁他如果不敢表白，就要唱他唱五年，所以现在我这么写他也不能怪我了。  

时间：2006年4月11日

地点：水生所4楼404

 

22岁的黎黎：昨天政治课（自然辩证法）的老师竟然说做科研的人要有童真，真是不可理解。

24岁的廷廷：说得不错啊，孩童对任何事物都怀着巨大的好奇心，而成人只会在意更实在的东西，所以童真也是一种科研素质。

22岁的黎黎：可是我对做科研真的没有什么兴趣，难道是我没有童真了吗？

24岁的廷廷：倒不一定，童真有很多方面的表现，科研只是其中一个，那你为什么要考研究生呢？

22岁的黎黎：其实我是觉得自己的样子长得太小了，出来工作不适合，想多读两年书让自己长大一点。

24岁的廷廷：。。。

22岁的黎黎：。。。

 

      如果说我和小贝LDQ们读研是追逐梦想，有的人读研是为了改变命运。人生而不平等，学识改变命运，不如说学位改变命运，用两年在一堆仪器中做与日后人生毫不相干的事情，国家重点实验室出钱出力为二流中学培养教师。这样说来觉得自己样子长得太小而读研倒反是个好理由，就学小一猪叫一声：

批准！

wish有效。

mmt，乖。

      本来一个欧洲二流国家的总理说中国在毛时期“烹婴做肥”，算不上什么惊天动地的事，偏偏此贝老乃AC米兰老总，而A米又是在中国人气极旺的球队，于是就有愤青跳出来和A米划清界限，又有国米尤文的球迷忽结一股，也有精英疾呼“足球之独立”，于是一时间个个体育论坛热火朝天，堪比时政之争论。

      其实仔细一看，贝大嘴的目标并不在反华，而是在反共。此贝氏乃意大利著名右派，为了打击左翼政党，不惜捏造各国共产主义政权的暴行，而说中国毛时代“煮婴做肥”，只是其一。意大利与中国，一个位于南欧，一个位于东亚，从地缘来说，处于“远交”的地位，也没有因为移民和进出口引发的矛盾，所以打压和排挤华人，对贝氏毫无好处。而政党、制度之间的争执，以致相互抹黑的事情，并不少见，不独意大利贝氏，美欧日的媒体对中国的描述从来就没有公正过，而我们说起美日，妖魔化的程度亦不逊，不过这次贝大嘴又说大而已。

      贝大嘴的话，从来便没有几个人当真，我们不必和他较劲。这次只是“辱共”，而非“辱华”，党员们要是不爽，大可以找他计较，而中国人则不须了。

      这几天来，逸仙的single和wishes，死木头（deadwood）和小一猪（sunnypig）斗嘴斗个不亦乐乎，死木头你都研二了，还和一个东校区87年的mm呕气，真实ORZ了。只是这两个也是逸仙可爱的东西，倒也给我乱写的题材，搞了个《死木头和小一猪的故事》。
 
to sunnypig：
      许久许久以前，他给你起了一个很难听的名字——“小一猪”，他是个讨厌得无可救药的人，他总爱和你斗嘴，扯你的辫子，往你背上帖纸条，当众取笑你的身材，把你画成大嘴巴的怪物。你想认真和他谈谈，他却嘻皮笑脸，他爱把你的外貌和其他女孩比较，然后摇头叹息。对其他女孩，他也很温柔，也会说些讨人欢喜的话，也会生日送卡过节递花。他被人拒绝了，也会喝得醉醺醺打电话给你，一腔英雄泪一把英雄涕过后，用很低沉的声音对你说“放心，我对哥们没想法”。或许，你们前世就是冤家，今世还得是冤家。
      终于有一天，你对他忍无可忍，你撕掉他写给你的信，你把他从照片上刮下来，你把他拖进qq的黑名单，你很开心，你终于摆脱了那个混世魔王，或许那么点点时候，他也曾经使你好开心，可是更多的时候。。。你特别无法忍受他指着你的鼻子叫你“小一猪”。
      你找到真正懂得关心呵护你的人，他会照顾你的喜恶，他从来不和你斗嘴，每次你发脾气的时候他总是若无其事的笑笑。他也叫你“猪”，不过不是“小一猪”，当然拉，你不是他的第一也不是他的唯一，怎么可能是“小一猪”呢？是啊，回不去了，回不去了。“小一猪”，多么好听的名字，可惜再没有人这样叫了。
 
to deadwood：
      许久许久以前，有一个扁着嘴巴的女孩，你真不明白她咋就那么不像个女孩。粗手粗脚，讲话大声，头发还梳理不好，又喜欢穿那种没有曲线的中性衣服，还要经常大声吆喝“死木头”，你曾经很愤怒：“我是木头，但请不要叫我‘死木头’”，当然她不是说道理的人。你自问把她当作很两肋插刀的哥们，可这位哥们。。。每次你对哪位女孩表示出爱慕之意，她总会跳出来指手画脚，说你癞蛤蟆吃天鹅肉，你和你喜欢的女孩有了一点眉目，她就在泼冷水，你给人拒绝了，她又装出先知的样子。拜托不要这样陷害我，这只智商只有一的猪——“小一猪”。
      终于有一天，你发觉几个损友背地里讨论她的身材了，你们一起上街的时候老男人们色迷迷的瞄过来。又终于有一天，你见到一位很成熟稳重男士出现在她身边，很照顾她的样子，你狠狠地啐了一口：“这男的品味真有问题”，你和她的矛盾越来越大，一丁点的事你们也吵个翻天，你又一次指着她的鼻子要绝交，这一次她却一去没回头。
      过了不知多久，你也有了自己的女人，美丽又温柔，猫一样卷缩在你的怀里。你称呼她“小二猪”，她很不解，你告诉她：“很久很久以前，有一个扁嘴巴的女孩，叫做‘小一猪’。。。”她显出很生气的样子，她怎么会真的生气呢？拥有财富和名望的你，她怎么舍得生气呢?
 
跖：
      最开始的时候，我们并不在乎什么，无论外貌、身材、财富、名誉、地位、学识，而只是点点开心的感觉，倒后来我们都成长而学会打算了。

      写信不过是个托儿，要不我就直接站内算了。上周在实验室见到realyeah小朋友，听说了他的开放实验大计，回想往事倒有些感触，顺手潦潦而已。

      首先要对realyeah小朋友说，虽然看出你阅读了很好的文献，而且与我当年相比对实验熟悉多了，但是你的实验计划确实不切实际。你实验的第一部分，如果采取从基因组直接克隆的方法，一位同学做了一年没有完成，如果采用融合PCR的方法，一位师兄用了一个月做了你需要片断长度1/10，而且花费了几千元，所以最好可以从其他实验室邮寄获得。至于实验的第二部分，我没有看过相关文献，但简单许多的鱼类同一实验，是我们实验室一位师兄的博士毕业论文主体部分，至于你很关心的电转仪，倒是个次要问题。有人说，小朋友最初都是对世界充满美好幻想的，后来面对不如意的事情多了，又被过来的人吓唬，就不敢再相信世界了。可能对于你的开放实验，我只能充当一个不光彩的过来人角色，用惨痛的经验打击一下你。到底你是对的，还是我是对的，我也不知道。

      回想我刚从珠海回广州的时候，也有过和你相似的经历。我到一位老师的实验室做实验，开始设计的实验是用人工方法给采集水样添加各种污染（如酸、碱、重金属、汽油等），观察浮游生物种群的变化，以确定哪个种类的浮游生物为哪种污染的指示种，但老师说这样做太大，也没有可信性，不如用泡沫采集水样的方法分析广州几个人工湖水质。后来实验是比较成功的，当然和我初衷相差很远了。

      本科时期的开放实验，我还做过两个。一个是用紫外诱导水道根尖细胞染色体畸变，之后分别处于黑暗和日照中，通过根尖压片的方法观察差异，看看植物中是否存在光修复效应（传统理论认为只在细菌中明显），开始预计是压300片的，后来阿平、波波、一帆三个人压到手指都烂了（冰醋酸有腐蚀性，我们不知道，除我侥幸逃脱），才压成功了5片，统计意义是没有了，只拍了几张比较好看的照片。另外一个是听说毁髓青蛙有搔爬现象，又听说青蛙放在逐渐加热的水中不会跳出，于是给毁髓青蛙逐渐加酸，结果并没有出现搔爬。这两个实验在设计上我是比较满意的，都可以用小实验说明大问题。但如果现在再让我设计，恐怕只会用测酶活和电极来做了，看了两年的文献，做了两年的实验，加上半年在英语和政治中度过，我的脑袋是死掉了。

      在你这个年纪，我是想象不到现在我会在做这样平庸的实验，而且这样平庸的实验也没有做好。经过两年的锻炼，我做实验是没有那么毛躁了，点样的时候手一点都不抖、加样想错也很难、也再不会污染了，最初调了一年都没有出来的基因，现在一个月就出来了。但是我也觉得，我越来越像一个优秀的技术员了，当我听到你的很多说法和见解的时候，我觉得这些已经现在的我已经想象不出来了。

      听说你要出国，这是一个很好的想法，国外实验室对现在的我来说也是美好的。有了目标就好好努力，把握机会，找一个技术成熟的实验室，这样你的想法才可以付诸实践。当然路不止一条，国内的实验室也很不错，水生所也有很好的设备和很厉害的师资，我和师姐今天讨论过最初的选择，也没有后悔。